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独步天涯:敦煌,河西走廊的尽头--阳关,玉门关
作者: 时间:2016-10-11 17:25:10 点击: 等级: ★★★

西汉时期,汉武帝为打通河西走廊,几次派大将军卫青和霍去病征讨匈奴,最终大获全胜。其后,汉王朝在河西走廊“列四郡、据两关”,“四郡”指的是武威郡、张掖郡、酒泉郡和敦煌郡;“两关”指的是阳关和玉门关。

“长风几万里,吹度玉门关。”阳关和玉门关位于河西走廊的最西端,是汉朝的西大门,中原通往西域和中亚的必经之路,古人所谓的“中国”和“西域”在这里划界。在诗人笔下,阳关和玉门关是悲凉、肃杀和哀怨的,王维在劝即将远赴西域的朋友元二多喝一杯酒时,告诉他,过了阳关就见不到故人了;而王之涣则认为,羌笛不应该埋怨杨柳,因为春风根本就到不了玉门关。

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经过千年风雨侵蚀和流沙掩埋,昔日的阳关城早已不见踪影,周边见不到一块秦砖、一片汉瓦,只有一座坍塌的汉代烽燧,兀立荒野,谁能想到,这就是赫赫有名的阳关故址。站在烽燧遗址旁,向西遥望,满眼黄沙,不见一株树、一片绿叶。阳关博物馆的一块牌匾上写着:“西通楼兰”。由此向西,就是西汉时期的丝绸之路南道,前路茫茫,凶吉难定,难怪王维对前往西域的友人那样担忧。

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阳关遗址旁设有一个“海关”,几名“边关大吏”正在给游人办理“出国”手续,只要花上10块钱,就可以得到一份盖有官府大印的通关文牒,也就是“护照”,手持这份“护照”,就可以大模大样“出国”,犯不上冒险“偷渡”了。来到一个国家边境,只要盖上该国的印章,就可以冠冕堂皇地入境,这个章就相当于现在的落地签证,可见那个时候的出国手续很容易办,不像现在这么严格和繁琐。

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与阳关相比,玉门关留下的遗迹还算多一点,当年的都尉府还能看出点模样,外形类似一个小城堡,由黄土垒就,当地俗称小方盘城。过了玉门关向西,就是丝绸之路北道,据说,玉门关的得名就是因为采自昆仑山的玉石要经此关口进入中原,可以想见当年这里的繁荣景象。而如今的玉门关,则是满目荒凉,只有一座残破的城垣旧址孤零零地矗立在砂石岗上。

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 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山

汉武帝在窄窄的河西走廊出口处建了两座关隘,一南一北,相距不过六七十公里,道理何在?“列四郡”好理解,河西走廊东西长1000公里,那个时候的交通工具主要靠马,两郡相距300多公里,是适宜的。但在走廊的尽头建两个“口岸”,只能说明,这是一个繁华喧闹之地。在一个商队络绎,货物堆积,人喊马嘶的地方,一个“口岸”显然不够,如同现在的深圳去往香港要设多个口岸一样。同时,这样也便于分类引导,行旅出关后,可以按照各自情况走塔里木盆地南缘或北缘。

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千百年来,无数使臣、将士、客商、僧侣从两关进出,给这里带来了繁荣,也留下了许多故事,玄奘偷渡玉门关就是其中之一。

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公元629年,26岁的玄奘为求佛教真经,由长安出发,踏上西行之路。由于未获批准,玄奘只能偷偷出城。在凉州,他的行迹意图被发现,受到官府通缉,不得不昼伏夜出,继续西行。

在玉门关,玄奘买了一匹白马,又收了一位名叫石槃陀的胡人做向导,于三更时分由葫芦河越过边界。敦煌榆林窟有一幅《玄奘取经图》壁画,画中,玄奘、孙悟空和白马在一同赶路,孙悟空的原型就是胡人石槃陀。

过了玉门关,石槃陀面对一望无际的黄沙,死活不肯再往前走了,玄奘只得孤身一人上路。在玉门关外第一座烽火台,玄奘被守卒发现,险些被箭射中,恰好校尉王祥也是一个佛教徒,在劝阻无效的情况下,他为玄奘准备了水和干粮,送他上路。

过了第五座烽火台,就是“上无飞鸟,下无走兽,复无水草”的莫贺延碛,玄奘在《大唐西域记》里称其为“八百里流沙”。途中,玄奘不慎打翻水袋,在沙漠中,没有水意味着死亡,玄奘被迫折返,但很快,出发前“不到印度,决不东归”的誓言在耳边响起,于是他调转身来,继续向西走去。

佛祖保佑,五天后,奇迹出现了,前面出现一汪清亮亮的泉水,精疲力竭的玄奘使尽最后一点力气,连滚带爬地扑了过去……

经塔里木盆地北缘,翻越大雪山,经过九死一生,玄奘最终到达了中亚和印度。

 

玄奘在印度最大的佛学院那烂陀学成后,携带大批经卷,经塔里木盆地南缘回国,过阳关时,地方官府恭候迎接。此前,他在于阗(今天的和田)给唐太宗写了一封信,陈述西行经历和收获,托东去的商旅捎到长安,太宗看后,兴奋异常,不仅原谅了他的偷渡行为,还命人护送他回到长安。

如此说来,玄奘是中国历史上第一个“海龟”,专业是佛学。

 

    阳关景区指南:

    阳关景区位于敦煌市西南七十公里

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