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阳关颂

张先堂/文

西北名胜,千年关隘。横亘大漠,地处高岗。目极长空,思接千载。遥忆张骞凿空,极万里以通百国;汉武拓边,列四郡而据两关。玉关、阳关,于是兴焉,控胡羌而通西域,固边关以接河陇。东起长安,西连亚欧,迢迢万里,竟成坦途。丝路由是畅通,国势凭此雄张。广利西征,伐大宛贰师,取汗血宝马;班超投笔,征西域诸国,守一方安康。忠臣烈士,仗剑出关,金戈铁马,四方驱驰,兆姓赖以安居,国家得稳边防。此乃阳关之雄风,护国安民,功业崇尚,壮怀激烈,慨当以慷。千载之下,犹令人心驰神往。

然阳关之美,尤可称道者,在于“阳关大道”。阳关大道,本谓由阳关而通西域之大道,后喻指交通便利之道、通向光明前途之道。其来有自,非为无因,实缘于阳关见证中外文化千年交流融汇之历史。遐想汉帝唐皇,国势雄强,胸怀宽广,阳关开放,四裔来宾,八荒向往。遂有萨保领队,粟特胡商,披星戴月,顶风冒霜,驼马成行,道路相望。绫罗丝绢,捆载以西;宝石香料,囊括而东,于是东西物流,贸易荣昌。至若法兰来趋上国,法护译经敦煌,罗什迎请长安,不空传法姑臧,胡僧东来,赍持贝叶,设置译场,转梵为汉,讲经说法,课徒度人,于是佛教东渐,中土隆昌。复有东汉永平求法,士行取经于,法显西行佛国,玄奘巡礼天竺,中土僧人,西行求法,于是中国佛教兴焉,八宗十家,分门别派,纷然并陈,衣钵相承,灯火相传,遂成佛国洋洋大观。更见佛教石窟艺术东传,支提、塔庙,方塔、殿堂,窟形多样,功能纷繁;观其造像,壁画本生因缘,佛国净土,现世万象,塑像佛菩萨天王;论其技法,曹衣出水,西域画风,瘦骨清像,中原风格;谈其流变,初效西域画风,后融本土风骨,绵延千年,历久不衰,蔚成中国化佛教石窟艺术之宝藏。此乃阳关之和气,交通东西,和睦万邦,异域文明,互影交光,胡乐华曲,谱成新章。中外学人,同此赞赏。

嗟夫!星移斗转,世事沧桑。宋元以降,海路兴盛,陆路消亡。阳关大道,隐入大漠,数百年间,沉寂不彰。幸遇改革大潮,激荡神州。玉关又度春风,阳关复活大道。中外游客,联翩来访。但见阳关关城,湮灭无存;古董滩下,瓦砾遍地;墩墩山上,残燧孤立。游人扫兴,徒叹“凭吊阳关不见关”。喜有敦煌纪氏永元,幼习画艺,素有大志。以数千元建立鸣沙书画社起家,联络本地同道,广结各路名家,临摹壁画艺术,弘扬敦煌文化。三十年间,事业繁荣发展,由鸣沙书画社而敦煌书画院,而阳关博物馆,竟成宏大气象。阳关博物馆之营建,乃以民营之资本,博采众议,以成精品之设计;精心擘画,遂具专业之特色。上下戮力,日营月将,三年兴工,始告功成。墩墩山下,戈壁滩上,崛起新城,远观古堡,近睹展馆,文物列陈,方史弘扬。远方游客,千里叩关,得颁关牒,敬酒送别,体验唐诗之境界,领略三叠之绝唱。阳关遂成敦煌靓丽风景,已然丝路旅游名胜。中外游人,纷至沓来;官员百姓,交口称赏。尤可赞者,乃纪氏昆仲,同心联袂,男女老幼,举族而动,倾竭家资,兴文助学。举办学会,编选诗章,收购文物,以充库藏。阳关文物,得以丰赡,两关研究,得以张扬。纪氏家族,继踵古贤,绵延传统,厥功甚伟。史乘载名,流传遐方。十年志庆,躬逢盛典,感慨良多,文思飞扬,不揣简陋,乃为颂曰:

汉武四郡拓边荒,阳关伟名千古扬。

守土安疆佑丝路,康庄大道通万邦。

昔日诗酒伤戚戚,于今歌舞喜洋洋。

敦煌再建不世功,华夏文明谱新章。