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2000年前这里是中国国门,无数诗人以此为题作别,细品古今离别情

品千古文化,讲人情冷暖。不管古今,逃不过的终究是情感二字。今天我们来到的目的地是阳关,要谈的是离别之情。在千年前的汉唐,人们对于分离是怎样的情感呢?而当时又有哪些特别的礼仪是用在离别时的呢?接下来就开启我们今天的话题:汉唐阳关,一声道别牵挂终身!

阳关,始建于汉武帝元鼎年间,与玉门关相呼应,并列汉代国门二关。在汉武帝时期,河西走廊的稳定和发展是最牵挂这位千古一帝的。而在河西有着“列四郡,据两关”说法,而阳关就是其中一关,可见其重要性。阳关作为丝绸之路上的重要关隘,从汉代到唐代1000年的时间里,都是至关重要且繁华的。直至宋代,丝绸之路没落,阳关才慢慢的废弃。但阳关的名声依旧在外,相信很多人不会陌生,即使没有来过,也肯定对它印象深刻。因为唐代著名诗人王维的名句“西出阳关无故人”千古流传,让阳关永远的植入到每个中国人心里。我们今天顺着这句诗,品味一下离别之情。

“西出阳关无故人”出于王维的著名诗篇《送元二使安西》。其实从题目就不难看出,这是一首送别诗。送友人元二出使安西,安西即唐代安西都护府,位置是今天的新疆库车。同样是丝绸之路上重要的节点之一。我们品味下王维和友人的送别之情是怎样的。“劝君更尽一杯酒”,这就是王维对挚友的送别方式。从古到今,酒这个东西是最能传递情感的。特别是古代,不管是结义,还是会友,是出游,还是远征。基本上所有的行动都可以用酒来做情感桥梁。然而即便是酒,也分不同的场合情感。而王维送友这杯酒,无疑是一杯不舍酒。没有人愿意把它喝干,因为喝完离别就会到来。即使我不能随你同行,且送别仅能送到长安城口,但我的思念与关切已经蔓延开来。这一路的艰苦,分别后久久不见的挂念,友人在异国他乡举目无亲的环境,都在这一杯酒中。愿你能喝完这杯酒,带着故乡的味道出发,偶尔想到酒香,就像见到故土亲人一样。我不能送你到国门阳关,但我已然关切到出了阳关,你就孑然一身的境况,由此祝福好友一路平安好运!

有酒无歌,岂不完整?回答是肯定的。古代人对于歌曲的理解和应用不亚于当代。其实古诗之所以叫做诗歌,顾名思义诗词就是用于演唱的。从更早的诗经开始,古诗一直作为吟唱之用。所以离别不仅有酒,更会有一些歌曲流传。其中宋代李清照的《蝶恋花.泪湿罗衣脂粉满》中有“泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。”这句词清楚的表达了,古人在送别时,不仅要有离别酒,更要有离别歌。而这首歌的名字就叫“阳关曲”。虽然这首诗不是写在离别时,但同样是寄托思念而作。从情感方面,离别莫过于心生牵挂,所以即便是思念也运用“阳关曲”这样的离别诗来抒发,更显情感绵长!

古代的离别比起当下,情绪更叫复杂。现代人还可以运用科技手段,无论天涯海角,一声平安一段视频也能让思念之人慰籍。但古代呢?也许一个转身就是永别。在茫茫的旅途中,没有亲人,也不知道前路如何,很多时候就是听天由命。所以古代人对于离别的看重和用情比起现代人要隆重和真实的多。古代送别时的礼仪也比现在花样多得多,除了赠酒送别,歌曲送别外,还有折柳送别,赠锦送别,祖道送别等等方式。但不管是什么方式,所要表达的情感都是共同的,离别人自己的不舍和送别人的牵挂永远是这其中的核心。因为没有高科技,所以人们更要用最真实,最直接的东西去表达情感,这就是为什么古人在离别的时候“花样”众多。其实换位思考,不难去理解,一个可能是永别的分离,怎能不让人情感泛滥呢?

有时我们会反思,为什么古人更能做到“莫等闲,白了少年头,空悲切。”因为介质的空缺,让古人多了一份难能可贵的“直接”。谁愿意等到生死两茫茫,才来悔不当初呢?介质的发达,让现代人多了一些缄默,少了一些“冲动”。其实人类的情感从未改变,痛依然会痛,念依然会念,只是我们对待他们的处理方式不同罢了。古人的直接表达,是不是显得“轻狂”呢?其实没有标准答案,答案在每个人对思念产生的情感第一反应。但我觉得表达终究是好的,有情终会晴天!

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